引言
千年羌族，重归故里。
释比
天仙妹妹
11 月10 日，来自四川汶川、北川、理县、茂县、安县、马尔康、绵阳、都江堰等羌族聚居区的300 多名羌族同胞，寻川江之源，回到羌族故里陕西凤县。
网络红人、羌族的形象代言人、四川羌学会的副会长“天仙妹妹” 尔玛依拉也专程从北京赶来凤县过羌历年。
开坛
羌族是炎帝的后裔。在经历几千年的坎坷战乱、被迫迁徙、风云流变之后，羌族这支中华民族大家庭中的重要一支，顽强地生存下来，形成属于自己独特的文化。今年的“5.12”汶川大地震，更让羌民族遭受重创，羌文化遭受灭顶之灾。据史书记载，凤县自古就是羌族聚居地。后来，为了躲避战乱，大部分羌民迁徙至四川，但羌民族的传统文化和生活习性却在凤县沿袭下来。11 月10日至12 日，凤县举行首个羌历新年庆祝大典，与全国羌区代表共庆羌民族这一传统节日。今年5 月24 日，冒着余震在北川映秀镇视察的国务院总理温家宝要求，要保护好羌族的古老文化和文明。在5.12 汶川大地震后，羌族故里隆重庆祝羌历新年正是对羌文化的传承和弘扬，更增强了羌族儿女重建家园、重建精神家园的信心。
激昂的皮鼓敲起来，悠扬的羌笛吹起来，动人的羌歌唱起来，欢快的萨朗跳起来……来自全国各地的羌族同胞与凤县群众一起起舞嗨歌，共庆羌历新年。千人萨朗比赛、百人羌宴，全国著名专家、艺术家羌文化研讨会、羌族艺术品展览和羌族文艺演出等丰富多彩的庆祝活动，相继登“台”亮相，把庆祝活动推向一个个新的高潮。
本报宝鸡网www.cn0917.com) 陈仓网谈栏目全程采访了这次大地震后最大规模的羌历新年庆祝活动。
开年大礼
主持人· 现场连线1：
11 月10 日晚，羌历年庆典现场，鼓声响起，千人屏息，开年礼始：
挂红：羌族故里代表为来凤羌族嘉宾挂红，由羌学会领导为县领导挂红。
净手：四名羌族姑娘手提花篮，其中两个花篮放白色毛巾，两个为空，依次走过嘉宾面前，嘉宾用毛巾净手后将毛巾放入空花篮中。
桑烟：两名羌族姑娘手捧托盘，托盘上放一精致香炉，燃香依次走过嘉宾面前，嘉宾伸手过烟。
敬酒：四名羌族姑娘手举托盘，嘉宾依次举杯庆祝。
谢牛：四名羌族姑娘手捧鲜花走在前面，四名羌族男子抬着牛头走上主席台，凤县县委书记张乃卫为牛挂红，县长李智远等为牛角挂馍。
放牛：在羌族姑娘陪伴下送牛上“山”。
嘉宾访谈：
释比：很快乐很感动
释比：75 岁，羌族大祭司，端公。本名王治升，出身释比世家，阿坝州南部羌区最德高望重的大祭司，也是现唯一仅存的释比，羌族经典文化的集大成者。
主持人：您是羌族的精神领袖。这次到凤县来过羌历新年，您有怎样的感受？
释比：很快乐，很感动。
主持人：为什么？
释比：把羌文化挖掘出来，不让它消灭，对我们羌人是很有好处的。羌族的历史悠久，历史上好多皇帝、有名的人物都是羌人。羌文化非常博大，释比经典文化很深。凤县挖掘羌文化，对羌历还原，重新展示羌族民俗的魅力，非常好。
主持人：今天看了您的表演，很震撼。您对凤县的这些姑娘小伙跳的萨朗怎么看？
释比：这是新式跳，呵呵，释比跳舞是三转。
主持人：我看了您带来的法杖、法印、皮鼓等法器，感觉非常的神秘和神奇。现在，羌区的年轻人学习羌族经典文化的多吗？
释比：这些圣物传我手里是第12 代。羌族的经典文化很深，又没有文字，释比一去世，文化也就灭了。今天的表演当中有一段唱经，很简单，我大哥比我大10 多岁，他当年能唱20 多段，这唱经唱五六天都唱不完。现在的好多年轻人不懂，倒是一些大学生，他们有文化，对这感兴趣。我年轻时候记忆力非常好，现在年纪大了。我希望，羌族的经典文化能承传下去。
主持人：这也是在凤县快乐和感动的理由吗？
释比：对。能把羌文化发扬光大就好，凤县好。
天仙妹妹：很意外很惊喜
天仙妹妹： 尔玛依拉，羌族，2005 年四川羌学会副会长，曾出演电影《尔玛的婚礼》、《香巴拉信使》、《绝密1950》等。
主持人: 你觉得凤县对羌历年的庆祝、对羌族文化的发展有什么作用？
天仙妹妹: 我也是前两天回四川的时候听到张善云老师说凤县以前是羌族的故里, 羌族是从这里发展起来的。自己觉得特别意外, 大家又多了一个这样的地方, 又有这么多的羌族儿女在这里, 同样还是那句话, 希望大家能把羌族最好的东西带出去。
主持人: 到凤县后，你觉得这里和你老家有什么联系吗？
天仙妹妹: 我是昨天晚上才来的, 这里的很多地方还没有走完。今天早上吃饭的时候发现有好多的菜和羌族一样, 还有一种土菜，切成一大块一大块立起来，我知道，只有很古老的羌族才这样吃，在这看到, 我都很意外。现在时
间太短了，如果时间长的话，我可能会发现更多的属于羌族的东西。
主持人: 你作为一个羌族人, 通过网络媒体在全国也有一定的影响力，你打算如何通过这种影响力为自己的家乡、自己的同胞、自己的民族文化作出自己的贡献？
天仙妹妹: 我现在学的专业是表演, 我希望通过影视表演能够把羌族最原始的东西挖掘出来。因为羌族是一个历史特别悠久的民族，也是很多民族的祖先, 所以有很多美好的东西是可以挖掘的。希望能够通过自己学的专业知识把羌族的东西挖掘出来, 但是我一个人毕竟力量是很微薄的, 也希望大家能够一块来做这个事情。
主持人：新的一年开始了，在多灾多难的2008 过去、新的一年到来之际，想跟你的羌族同胞说点什么？
天仙妹妹: 我想在对这里的同胞说：新的一天又开始了, 新的一年又开始了, 让我们还能够跟以前一样，能够重新去建设自己美好的家园。
主持人点评：活动是形式，也是载体。凤县举办的羌年庆典，承载着凤县对羌文化的挖掘、保护和传承，也是对凤县旅游的推介。由此可见，思维的创新是提高工作活力的重要手段之一。
羌年壮举
主持人· 现场连线2：
2008 年11 月10 日，在羌族故里凤县首届羌历年庆典之际，中国羌族艺术团在凤县挂牌。与此同时，来自北京市、成都市、汶川县、北川县、茂县、理县、汶川县、安县、九寨沟县、凤县，以及中国羌文化研究中心中国先秦学
会禹羌文化基地、中国社科院民族学与人类学研究所、中央民族大学等三十八个市、县、院校、学术团体的181 名专家和羌族代表，在“5.12”汶川地震之后党中央提出保护羌文化的号召及羌文化受到海内外广泛关注的情况下，重申保护羌文化、挖掘羌文化、弘扬羌文化、传承羌文化的信心和决心，拟定并通过了《凤县宣言》。
授牌
凤县宣言（节）
羌文化必须坚持在继承中创新、在保护中弘扬、在开放中发展，才能充满旺盛的生命力。我们重申在抗震救灾中保
护、弘扬羌文化，要紧密结合“重建家园”，特别是“重建精神家园”。我们强调灾后重建既是社会问题、经济问题、生态问题，更是一个文化问题、民族问题。一致肯定了凤县在重建家园中，建立“石头寨羌族文化园区”的创举。实现了在孕育羌文化的土地上，重建“羌文化社区”，解决了在地脉、文脉和血脉方面，羌人的环境依托和亲情照应，有效地防止了羌文化的“异地消化”和强势文化的“潜移默化”。
在“5.12”大地震中，我们深刻地认识到“文化的消失就是民族的消失”，羌文化是羌族生存、延续、发展的灵魂，必须重视“文化安全”，要以科学手段规划、普查、抢救、保护、挖掘，还羌族这个伟大民族的本来面目，把不敢言羌、不敢当羌、不敢写羌的不健康现象扭转过来。
……
嘉宾访谈：
张善云：这是了不起的壮举
张善云： 世界自然联盟自然保护区委员会委员、四川省羌学会会长。
主持人：中国羌族艺术团在凤县成立，“凤县宣言”发表，您作为羌学界的权威，对此有何看法？
张善云：这是了不起的壮举！经历过“5.12”汶川大地震，我们对于文化的湮灭之于民族的深刻创伤有了更为刻骨铭心的体验。之所以说这是壮举，是因为，它对挖掘、保护、弘扬羌民族的文化有着极其深远的意义。温家宝总理在北川映秀镇视察时，特别强调要保护好羌族的古老文化和文明。虽然大家对羌文化的保护的重要性有了一定的认识，但保护工作还处于很零散的状态。这次，凤县联合羌族聚居地、羌学研究机构、大学、媒体、文化工作者、艺术工作者用宣言的方式，表达了对于羌文化抢救、保护、弘扬的广泛共识，对灾后重建家园和精神重建有了更深刻的认识，在具体工作中，有实际可操作性。这份宣言对于羌文化的保护、灾后重建，对于凤县旅游业的发展都有很重要的意义。
街头狂欢
主持人点评：在羌族和羌文化遭受汶川大地震重创之后，联合全国各方面力量进行羌文化保护和弘扬的宣言，没有出现在羌族的聚居地，却出现在远离聚居区的陕西凤县。从社会各界的一呼百应中，我们体会到中华56 个民族血脉相连的亲情，也体会到凤县所表现出来的一种不落窠臼的眼光与胆识。
欢乐羌宴
歌美人醉欢乐年
主持人· 现场连线3：
“祝福凤县纳吉纳禄。”
“远方的朋友，饮下这杯美酒，让我们欢聚一堂，共祝吉祥如意……”
“凤县凤县，是我羌家耶，咂酒哎，喝不完，再也喝不完的咂酒哎……”
11 月11 日晚，身着艳丽服装的羌族儿女用歌声用舞蹈，将2008 中国凤县羌历新年庆祝活动推向了高潮。欢庆宴会上，凤县12 个乡镇根据本地传统特色挖掘出的乡土菜与羌人聚居地的厨师展示的羌菜，在宴会大厅形成了一道亮丽的风景。开坛的酒香，伴着来自汶川、北川、理县、茂县、安县、马尔康的羌族代表优美豪放的舞姿和那极具民族韵味的祝酒歌，使所有在场的人都陶醉在这歌与舞的欢乐海洋中。
这台与汉族年饭风格迥异的羌宴，舞、歌、酒成了宴会的主调。穿梭在席间的歌舞，此起彼伏的祝酒歌，使原本还显得矜持的本地人和游客渐渐放松，情不自禁地加入到这歌和舞的行列中。一声声“纳吉纳禄”和“西斯科，鳌！”（音译）的呐喊，羌宴变成了凤县人和游客的狂欢节。来自北川民间艺术团的阿木兰告诉记者，“唱祝酒歌是我们羌族的传统，当与尊贵的客人一起吃饭时，我们都会唱起祝酒歌，表达对客人的祝福。”阿木兰说，祝酒歌一般都是用羌语演唱的，其中有一句歌词是“纳吉纳禄”，翻译成汉语就是“吉祥如意”的意思，“西斯科，鳌！”是干杯的意思。“这次四川地震，我们的家乡遭遇灾难，全国人民纷纷伸出援助之手，帮我们重建家园。这次，羌族故里凤县帮我们重建灾后精神家园，我们心里真的很感动。我们要用歌声感谢所有的好心人，祝他们‘纳吉纳禄’！”
雷子
嘉宾访谈：
雷子：有回家的感觉
雷子：女, 羌族, 本名雷耀琼, 上世纪70年代出生于大禹故里汶川。一九八五年在雪山草地的山水间开始写诗, 在属于自己的那一份天空和孤寂之中探索、追寻和耕耘，于时间和生命的缝隙里用灵性的文字抒写着自己的心情和感悟。至今已有两百多篇作品散见于《民族文学》、《星星诗刊》、《草地》、《阿坝日报》、《羌族文学》等报刊，作品多次在各种赛事中获奖。现为四川省作家协会会员。
主持人：雷子女士，你是著名的羌族诗人，置身于这狂欢的人流中，你有何感想？
雷子：回家过年呀。到凤县我们一行都感到亲切，山和北川、汶川、茂县极象，形象是第一感官，俗同，就有了亲切感。凤鸣于岐，落于凤，我们的凤毛苹，凤仪镇，都有许多凤凰的传说。凤县有南星镇，茂县也有南星镇；凤县有大红袍花椒，茂县有红袍大花椒。你看这么多的乡土菜，好多的吃法和我们都一样。你们的干角棒，就是我们过年吃的炖菜，不过比我们做的精致好吃。真的，到凤县有回家的感觉。我要用我的诗歌颂凤县，要让更多的人知道，凤县是羌人的老家。 |
发表于 2008-11-11 22:48
| 
发表于 2008-11-13 12:06
| 
