恐惧大禹“婚外情”之说的杀伤力,无异于我们痛斥自己弱智
谢兴鹏与纪连海关于大禹“婚外情”一说之争,在网上吵吵嚷嚷已好几天了,真让人有点喘不过气来。面对这场争论,我们不得不思考这样一个“重大”的问题:) K" r9 {, A f8 }
大禹精神早已成为中华民族精神的重要组成部分,如果仅仅因为纪连海对大禹故事或神话的“恶搞”式解读就土崩瓦解、灰飞烟灭,这样的大禹精神是否太脆弱了呢?这样的大禹精神能够数千年成为一个民族精神的象征是不是太不可思议了呢!?对此,我们不排除媒体借机提高点击率而利欲熏心爆炒的目的。1 Q( ]5 _8 z5 T; t
比如,有的报道说:“虽然纪连海及时和谢兴鹏进行了沟通,但谢兴鹏告诉记者,他对此并不满意,他还会继续写一些文章,不光要求《文化中国》停播该期节目,还将做进一步的努力,为大禹正名。”这就有曲解谢先生意思之嫌。因为,大禹就是大禹--伟大的禹!他不需要正名。再说,谢先生能用什么“东西”来正名?难道还能找出大禹当年盖了大红印章的“一夫一妻”的官方文书?至多,重申古人说过的话而已。$ ]6 H3 o3 ?8 B
又比如,有的报道说:“节目中纪连海和今波将大禹出生地说成‘汶川’,谢兴鹏说同在四川的汶川和北川一直在‘争’大禹的出生地。经过考证,国内绝大多数学者都认为大禹出生地在北川,纪连海这一说,等于完全否定了我们这么多年的研究成果。”假如禹生北川的结论,被中学教师纪连海的一个“口误”就否定了,那岂不是在挑战历代专家学者的智商?我想,谢先生是不会用这样的表述来“抬举”纪先生的!
4 W ?$ _1 w. L( u. K2 a+ _bbs.qiangzu.com 如果有人在自由女神像旁撒了一泡尿或在其上划写“到此一游”,我们就惊慌自由精神的坍塌吗?纪先生“大禹婚外情”之论,无非就是这种“乱写乱画”的不良表现而已。8 K& C8 D2 `: G3 x4 I$ ^
对此,我对自己的思考作一个简短的小结:过高估计或恐惧纪连海“大禹婚外情”之说的杀害力,无异于我们痛斥自己弱智。
2 |; {' T# P+ I. F 争论过后,大禹还是大禹。老谢还是老谢。老纪还是老纪。 |