大禹婚外情是哗众取宠 明星学者为何热衷恶搞

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　　近几年来，一个让人颇为费解的文化现象是，不少知识精英热衷于把祖宗拖出来恶搞。比如说孔子是“丧家狗”，诸葛亮是“中国最虚伪的男人”，司马相如“骗财骗色还包二奶”，等等。而最新的例子则是“明星学者”纪连海，日前在一档电视节目中，对大禹“三过家门不入”所进行的新的“学术考证”：大禹有了婚外情。

　　语不惊人誓不休，好一个“明星学者”！长江日报对此指出，大禹有婚外情是无聊考证哗众取宠。文章说，大禹是传说中的人物，是否确有其人都不得而知，就凭一些史书(如《史记》《山海经》)的惜墨如金的描述中能够得出大禹婚外情的结论，也太神奇了吧？把虚幻的传说、神话当作史实进行考证，结论越具体就越荒唐；其二，所谓的婚外情，是现代婚姻制度的产物，传说中的大禹所处的原始社会，是否存在现代意义的婚姻制度？这明显是关公战秦琼式的逻辑。别说大禹时代，一百多年前的封建社会，中国仍然实行一夫多妻的制度，男人可以光明正大地娶妻纳妾，大禹因为“婚外情”，乐不思蜀，于是“三过家门而不入”——纪连海的逻辑其实是漏洞百出，经不起推敲。

　　无聊的考证徒留笑柄，为什么一些专家、学者乐此不疲？燕赵都市报分析认为，从成名经济学的角度来看，亵渎神圣是一种成本最低的成名方式，只有亵渎神圣，才能最大限度激怒那些信仰者，也才能最快速地提高自己的知名度。在市场经济条件下，有了知名度，无论是美名还是恶名，就等于有了一切。

　　学术超男、超女们屡出惊人之语，以此维持曝光率，以便“保值”，已是不二法门。现代快报说，这些学术明星本身就是流行文化中的一种，他们跟影视明星一样，对绯闻很是热衷。作为一种流行文化，他们不过是天上的流星而已，没有哪个学术明星可以避免一闪即过的结局。文章认为，企图给古人制造“绯闻”，以惊人之语挽留颓势，无异于螳臂当车，除了自毁声誉外，不会有什么好结果。

　　如果“纪连海现象”仅是一个孤例，那也就罢了，但正如我们开头所罗列的那样，恶搞祖先，颠覆历史，是当前一个来势汹汹的潮流，这就不能不让人感到担忧了。前几年有人发出警世之言说：“中国的深层悲剧是富人无远见，知识分子无良知！”对此，燕赵都市报说， “纪连海现象”再次证明了这个判断绝非空穴来风。如果中国的知识精英不就此猛醒，则不仅无法获得大众的尊重，还会成为社会的祸害。