声讨东方宽屏播放《大禹婚外情》赎渎“三过家门而不入”之精神

阿福

　　今天看到东方宽屏播放今波主持的节目：纪连海先生讲述大禹的婚外情，甚是愤慨。) b( q( z0 v( ^1 r  {) [7 X5 q3 N
　　众所周知“禹兴于西羌”，大禹是华夏子孙的祖先，与古羌文明紧密相连，我们暂且不说大禹出生地的争议，但是大禹“三过家门而不入”的精神至今成为北川羌族自治县人民甚至整个羌族文化的精神支柱。照纪连海的话就是说我们的精神支柱是婚外情，那么岂不是滑天下之大稽。
5 \- g4 E$ z( a0 b尔玛山寨-羌族人的网络家园　　在此节目中我们可以看到主持人的轻佻或者说是制作单位的轻佻以及纪先生编造故事本领之高超不得不令人惊叹，他们这样的言论严重伤害到炎黄子孙的民族自尊心，更加赎渎了大禹出生地人民的精神食粮。8 J& @: V* g: w' \0 F7 O) w
　　说大禹“三过家门而不入”是婚外情所困简直就是无稽之谈，根本没有任何证据，完全依靠当事人凭空编造，试问，这样的节目公信度能有多高？尔玛山寨-羌族人的网络家园( `/ M$ P6 o' F# [+ V# f& y
　　作为大禹的崇拜者，他的后人，更作为将“三过家门而不入”的精神视为座右铭的我对此事要追究到底，并代表中国羌族文化信息网（www.qiangzu.com）所有网友强烈请求制作方给予满意的答复。

蝉西

　　关于这个事情我是很晚知道的。因为，我不喜欢看电视，电视上的有些节目都是瓜西西的，是欺骗观众的把戏。我喜欢上网，我对自己的鉴别能力还比较满意。听到这个事情后，我很气愤。朋友们说，要在网上发帖子申讨。我的意思是要通过法律的手段来解决这个问题。下面说说我的微词：
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　　经过考证，大禹王出生在距今4135年前的洪荒时代。对于那个时代的一切社会风俗，我们后人仅仅能从比禹王晚1000-2000多年，比我们早2000-3000多年的一些古人的言论中得到比较笼统和模糊的了解。那个时代是否是“一夫一妻”不重要，但是如果用现在流行的“婚外情”去定义那个时代的行为，似乎是牛头不对马嘴的事情，如同儿戏。是个正常人都知道，“婚外情”意思就是“包二奶”，是败坏社会风气的行为，是有为纲常的事情。即或大禹王多妻，在那个时代也是正常的事情，你总不能用中国的风俗去看待和理解国外的风俗习惯吧？
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; r3 [6 H* C5 U( z6 }2 f　　大禹王治水“三过家门而不入”是我很小的时候从父辈那里了解到的，并一直激励着我努力不懈怠。再后来我知道大禹王这个为天下苍生幸福放弃个人利益的行为和精神已经成了炎黄子孙的骄傲和榜样。今天，自称是“一个历史知识的普及者”的纪连海先生，以及某些电视节目制作方，其目的是否是为了提高自己的知名度以及收视率暂不考虑，其行为终归是拿我们尊敬的禹王“开涮”、终归是“亵渎”了我们羌民心中的“禹王”咯！是不是“涮”了禹王这位人文始祖自己就很有成就感了？我不得而知。
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　　前文中，我一直称呼大禹为“大禹王”是有原因的。在羌语里,大禹被称为“YUHSE”，意思是“神”。在今天32万多羌民的信仰中，大禹王就是神的化身，是神位上不可缺少的大神。尤其又是在绵阳市北川羌族自治县和阿坝自治州汶川县两地，每年6月初6，当地政府和民间必定举行隆重的祭奠仪式以向大禹王感恩谢德。在我们的心目中，大禹王是绝对不容许亵渎的。
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　　然而令人心寒的是，这样的事情和龌龊的行为毕竟还是出现了，如果得不到一个让我心平气和的说法，如果没有公开的诚恳地道歉，我是不会罢休的。
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　　一个从事羌禹文化事业的羌人

若耶非耶

　　央视的“百家讲坛”曾被炒得沸沸扬扬，不少粉丝更是为此“狂噪发嗲”。在这样的氛围下，我在网上看了一些易中天先生《品三国》的视频片段，觉得易先生将《三国志》、《三国演义》和当今的知识结合起来，融会贯通来普及历史知识的做法很有创意，因为，他能让你有听下去的兴趣。但同时，我也在思考另外一个问题，即不少国人对于祖国历史知识的缺乏，使得我们对历史根本没有反省的能力，更是缺乏一种人类视野的观照。从学术来说，《帝国的终结》才代表了易先生的“高度”。后来，又选看了一段于丹《＜论语＞心得》的视频，却不但没有因为讲者是“美女”就兴趣盎然，反而大倒胃口：于丹仅仅是历代腐儒在今天的一个复活者，除了夸夸其谈，就是彻头彻尾的空荡。
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　　从网上与百家讲坛有关的帖子看，后之开讲诸先生，一个比一个烂。至最近谢兴鹏先生站出来要纠纪连海先生的“胡说八道”，总算让“牛逼”哄哄的讲者们露出了“脓疮”。历史研究，可以有不同的观点、另类的方式与风格，但你必须有史料依据。纪先生“禹生于石”、“瑶姬是大禹的婚外情人”、大禹三过家门而不入是受婚外情所困等说法，假如拿不出 “前人之说”的史料来支撑，那就是信口雌黄了。9 [; ?6 d/ r- b+ {$ I. b- G
小时候在老家农村读书时，男孩子们常常在放学回家的路上比赛谁能把尿撒得更远，“站得更高，尿得更远”是我们每个男生的基本常识，但是，如果你站的地方是一个别的同学伪装的高处，刚刚爬上去就坍塌了，你就只会尿在裤裆里。
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　　学术研究，大概也是如此罢。

阿福

这个比方虽然很龌龊，但是不无道理！！！:)

阿福

　　3月23日，《质疑纪连海〈大禹的婚外情〉》一文在“文化中国”网站发出，3月24日人民网编发全文并加了编者案后，一石激起千层浪：7 x  K' U6 Z* x: H8 {! W! @0 n% V

, z% p8 |. T  q7 C7 d各大媒体反响强烈尔玛山寨-羌族人的网络家园1 ?- z) X; J$ {! Y
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　　3月24日以来，全国各地的各大媒体纷纷打来电话向谢兴鹏先生询问相关情况，西安《华商报》、《绵阳晚报》以及成都、重庆、青岛、湖南、河南等省、市的数十家报刊记者对其进行了电话采访，并刊发文章；各大网站纷纷转载《质疑》一文；甚至有人要尽其所能组织媒体对纪连海进行声讨。到目前为止，据不完全统计，已经有30多家媒体作了转载或报道。
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) {% y9 O4 b4 N! w( d: V4 s7 a0 @2 A大禹后裔极度愤怒
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3 H! ^  W  u* O" w6 qbbs.qiangzu.com　　浙江、福建、湖南、河南、四川等地以姒氏、禹氏、夏氏为代表的大禹后裔群情激愤，纷纷通过电话、邮件、QQ等形式对谢兴鹏同志的行动表示感谢、表示支持，对纪连海的信口开河、胡说八道表示极度愤慨。台北市夏氏宗亲会秘书长夏国安先生说：公祭大禹陵典礼已于2007年提升为国家祭祀，我禹祖之历史功绩已为中国政府及全国人民所肯定，实不应在此2008年公祭大禹陵之前夕，有此歪曲史实之荒诞节目播出。bbs.qiangzu.com2 [& e! h  |4 u. P+ E$ t6 V" f5 X. C

* h6 \+ [6 p( ?# ~大禹故里人民群情激愤
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9 F# V) q9 |* }/ X# ~bbs.qiangzu.com　　尤其是大禹出生地、北川羌族自治县的社会各界群众，更是群情激愤。北川人民历来崇拜古羌民族的杰出统帅大禹，把大禹作为神圣不可侵犯的神灵予以供奉。每年农历六月初六大禹诞辰日，都要举行规模盛大的祭祀大禹的庙会活动。2007年4月20日，北川羌族自治县组织了21人的代表团参加了在浙江省绍兴市举行的首次国家级公祭大禹陵典礼，今年将继续组团参加公祭。北川与绍兴在历史上就有密切的交往：如今大禹陵“窆石亭”旁的“禹穴”、“石纽”匾牌是用北川的石刻拓片制作，亭中“窆石”相传是大禹下葬时从北川飞过去的，故被称为“生死之交”。改革开放以来，浙江的许多企业落户北川，促进了大禹故里的经济、文化、旅游等事业的发展，进一步加深了两地的友谊。bbs.qiangzu.com# F3 S+ W+ X) Z- z- X' E3 l

' j: e: N7 E1 O　　近年来，大禹降生地、全国唯一的羌族自治县的16万各族人民，在党的民族政策的指引下，高举中国特色社会主义伟大旗帜，大力弘扬大禹“三过家门而不入”的无私奉献精神，九州一家、共谋发展的民族团结精神，因势利导、人与自然和谐相处的科学求实精神，团结一心奔小康，一心一意谋发展；认真贯彻中共十七大关于“加强社会主义文化建设”精神，高度重视地方文化的挖掘、研究和成果的转化利用，促进地方经济的发展，文化事业、社会事业的繁荣，民族地区社会的和谐稳定。然而，更令人寒心的是纪连海把大禹“三过家门而不入”的无私奉献精神的典型事件说成是为情人所困，与当今社会个别贪官的不耻行为相提并论。这实在是大禹出生地、北川羌族自治县的社会各界群众所不能容忍、无法接受的。3月24日已经有多批群众找到县上有关部门，要求通过多种渠道，采取政治、经济，以至法律的手段，维护华夏先祖的崇高形象，高扬集中体现中华民族民族精神的大禹精神。
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专家学者愤懑不已
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1 ?9 ^$ K, B; v: F! z( r3 f/ C　　20世纪80年代，全国的广大专家学者对大禹故里——北川进行考证，对大禹文化进行深入探讨，对大禹精神进行倡导和弘扬。1991年起，在四川省大禹研究会的组织带领下，团结了全国各地的广大专家学者，先后举行了首次全国“大禹及夏文化研讨会”、“海峡两岸大禹文化研讨会”、“全国首届禹羌文化学术研讨会”、“纪念禹生北川4133周年暨全国第二届禹羌文化学术研讨会”，与中国先秦史学会联合举行了“纪念禹生北川4134周年暨全国大禹文化学术研讨会”，与四川省社科联、四川省社科院、四川省历史学会联合举行了四川省“大禹文化与四川旅游新跨越研讨会”，“大禹故里禹穴沟风景名胜旅游开发研讨会”等大型活动，编辑出版了20多部禹羌文化专辑和禹羌文化论文集，发表禹羌文化研讨文章200余篇。专家学者们对“禹生石纽在北川”形成了广泛共识，相关部门先后在北川设立“中国先秦史学会禹羌文化研究基地”、“四川省社科院禹羌文化研究基地”。2007年7月19-20日，国家夏商周断代工程首席科学家、中国先秦史学会理事长、清华大学教授李学勤先生亲赴北川，为研讨会致开幕词并作专题学术报告；在考察北川石纽后指出，北川“石纽”非常奇特，“禹生石纽”就在这一带地方是没有问题的。中国民间文艺家协会授予北川全国唯一的“中国大禹文化之乡”。1992年，国家主席杨尚昆为北川题词“大禹故里”。bbs.qiangzu.com/ ~% f: f  J. k

2 W  |/ E* x5 R& @5 H　　纪连海先生对大禹文化毫无研究，却在国家级媒体上抹煞专家学者的数十年的研究成果，实在令人难以接受。
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9 `! |# A7 g9 F& y要求“纪连海先生”再给个说法bbs.qiangzu.com3 ^6 |' ?  v, C) [7 H

7 n" _3 ]4 q/ L　　一个根本不懂历史的所谓“著名历史学者”（纪先生自己通过电话解释说，他不是什么专家，只是一个中学教师而已）却在 “百家讲坛”、“文化中国”等国家级主流媒体大讲中国的历史人物（据纪先生讲，他与“文化中国”合作的节目就有150期，每周5期，连续播出近三年），实在令人不可思议。* W1 [8 U0 h/ I+ ~5 ]
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　　针对质疑，“纪先生”在接受记者采访时表示，已经看到了质疑信，双方做了一些沟通。纪先生说：“他（谢兴鹏）是禹文化研究专家，我只是一个历史知识的普及者，我研究得不够。他提出的很多东西都是有道理的。”纪先生认为“大禹有婚外情”一说的出炉和这个节目的剪辑还有一定关系，“录制节目时，我讲了很多，但是讲完后就没有再管节目后期审阅等，至于节目中穿插进去的背景资料等都不太清楚。”但这个说法还难平大禹后裔、华夏子孙，尤其是有着极其深厚的大禹情结的大禹故里、北川羌族自治县的广大干部群众心中的愤怒。3 c, |0 ~2 W4 F* g4 n. L% H
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　　我们强烈要求纪连海先生对诋毁我华夏先祖的光辉形象、亵渎我华夏先祖的圣洁灵魂、摧毁我华夏民族的精神支柱的言行，尽快给大禹后裔、大禹故里——北川社会各界群众、华夏子孙一个满意的说法，并采取相应的补救措施。