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羌乡手工刺绣

刺绣对于现代社会来说是一件件工艺品,但是对于羌族妇女来说它们却是美丽的点缀……!

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呵呵,是北川的吧?
一个民族最值得人们珍藏的不是它的经济发展水平和家用小汽车,而是这个民族的向心力和对于民族命运,尤其是对本民族悲惨历史的深刻回忆。如此,这个民族才是真正值得人们敬重的民族。
颜色很舒服,图案也很漂亮,建议十字刺绣可以多绣点中国古典吉祥图案!
菩提本無樹,甯鏡亦非台。本來無一物,何處若塵埃。
恩,北川的
很好的建议,我去宣传宣传~!!
太漂亮了
可惜我没有时间去看她们的风采啊~
哇噻!我从来都没看到过这么漂亮的刺绣,原先认为自己挺心灵手巧的,惭愧!
不知道我什么时候有时间能去当地体验一下!期待中!
如果要去应该怎么走呢,有知道的请大家告诉我一下,有时间我一定要去一趟!QQ:86136914
是北川小寨子沟的刺绣!
  看了这么漂亮的刺绣图案,感触颇深,我们有这么好的资源,怎么就没有人去开发和利用呢?我真的是想不明白这个问题。昨日和9弟弟也讨论过,虽然自己有很多新的想法和建议,都不知道要给谁讲。我们的提议会不会有人来倾听。放着这么好的资源,没有开发和利用起来,真的让人很心痛。
  昨天一个北京的朋友,和我讨论羌族手工刺绣开发到居家装饰上面来,让我给他一个单价和一些明细,说实在的,我都不知如何回答他的提问。主要原因也是我自己了解太少,因为我根本没有办法给他想要得答案。
  我们一直在想要怎么发展,怎么推广,怎么不想一下我们现有的资源呢?也许有人会说我这人说的好听,都是些不切实际的空想,没有经济能力,没有固定客源,怎么去开发?万一失败了怎么办?但是我却没有想过会失败。任何一种民族的东西,能够展示出来,就是这个民族的骄傲。
  今天说了这么多,让大家见笑了,可能是昨天被朋友刺激了,所以才会有这么多的言语,你们要笑的话就偷着笑,不要让我看到了。
弘揚羌文化是我們羌族後裔的任務,希望盡我的微小之力讓更多的人了解我們
你的想法很好啊,为什么不试试呢?不是有北京的朋友咨询你吗?你可以试着和他们谈谈外面的刺绣作品的价格啊。
还有可以在 网上挂一些刺绣作品,让别人来认识它,了解它。
一点建议而已哈。
怎么感觉挂在上面的衣服,有两套和满族的差不多呢?
北川在清朝时期就深受汉化,刺绣图案及服饰以清代流行的审美为标准不奇怪。
北川刺绣云朵图案较少,多模仿蜀绣风格以牡丹芙蓉为主,没有羌族的特有放射状变形。
太漂亮了。现在有几个地方都在开发羌绣产品,北川在震后成立了富山羌绣公司,现在看那网站就感觉不错,相信会有好的发展。
以前每次回去总要进那几家羌族服饰店看看,现在成立了羌绣公司?很想去看看咯……
以前我一直说自己是个纯汉族的羌族人,现在尔玛两个字却牢牢刻在了我的心里,很幸运地遇到了一群为了我们民族儿不懈奋斗的人们,感谢你们创造了这个理解我们民族的平台,我希望自己能够更加了解自己的民族,传承我们的文化~~~
去年我 特意 回茂县去看了一下 !可我最后不得不选择放弃!  有太多的问题 是我现在无法解决!  不过当时在绣庄买的几副刺绣 在震后发挥了他的作用!  相信 以后羌绣  会越来越好的
穿着云云鞋 跳着莎朗 喝着杂酒 说着羌语 快乐得羌家生活 我已远离了太久了!!!梦回羌家园
原帖由 尔玛阿者 于 2008-9-14 17:23 发表
北川在清朝时期就深受汉化,刺绣图案及服饰以清代流行的审美为标准不奇怪。
北川刺绣云朵图案较少,多模仿蜀绣风格以牡丹芙蓉为主,没有羌族的特有放射状变形。
羌族一山一沟的服饰都有差别,风俗也不尽相同。
北川的羌绣反映了居于羌族聚居地边缘,风俗习惯被汉化的史实。不过,这也正是北川羌族的文化特色!我们不必要求北川的羌族要回到明清时代以前,那样仿古的作品有做假之嫌,就象北川已经没有了岷江上游羌族的碉楼,在灾后重建时,也就没有必要修建一样,给人为了羌族而羌族的感觉。北川人就按照自己现在的风俗习惯,挖掘自己的本土文化,反映出北川羌族的历史变迁,我认为,这既尊重了北川的历史,又反映了现实的生活,这就是北川羌文化的特色。所以,我觉得北川刺绣“没有羌族的特有放射状变形”没有什么,就按照现在的方式发展下去,一定也会让羌文化大放异彩的。
向世界说明羌族 让羌族走向世界
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